荥阳黄河玉门号子

  玉门位于荥阳市西北部,西依大伾山,东连敖山,是玉仙河(汜水)入黄河之门,在古代,它居于济水穿河南溢之处,鸿沟通济受河之处、通济渠输场设置之处、洛水汴水连接之处、全国性大粮仓──敖仓、河阴仓所在之处,水运十分发达,具有全国经济血脉的枢纽地位。“玉门号子”乃这一旷绝千古的水运文化的代表。
  
  黄河玉门号子现存有“攚船、起锚、摇拢、拉纤、打蓬、满号、外外”等十多种曲调,由于其水运枢纽地位的决定,既有“下江”(江淮水运)的情调,又有“上河”(秦晋河洛水运)的神韵,这些几经历史沧桑而流传下来的曲调,雄浑悠长中又浸透着苍凉,迸发盘徊中又伴随着激昂,气势感人,直抒胸意,其音乐粗犷原始,不加修饰,一领众合,行腔自由,音调视行船状态和水情风势而转换。 其词也很有意识流的特色,直接融汇历史故事、神话传说的曲艺段子和戏曲情节,在民河文化的熏染陶冶之中,又经过着意选择,和号子曲调的音乐意境贴切地交融成为一体,像“杨二郎担山赶太阳”、“小秦王一马破重围”、“五虎上将赵子龙战长板坡”、“诸葛亮七星台借东风”、“杨六郎镇守边关岿然不动”等等,特有一种“意识流”的艺术手法在张扬。既再现了原始劳动场景,又表达了古代劳动人民战胜险风恶浪的英雄本色,实是民族精神传递的艺术精品。玉门号子作为薪火相传的黄河瑰宝,随着时代的变迁,运河地位的变化和黄河长途水运的衰落(如《玉门水运公社》的解体)而几近泯没。现仅有整理记谱、录音的存留,处于濒危状态,当地政府虽初步加以重视,纳入《玉门古渡游览区》的规划,但保护和发扬、利用工作做的还远远不够,迫不急待地需要抢救保护与再现。

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